Die Frühe Neuzeit kannte eine Vielzahl von Diskursen, Performanzen und Repräsentationen, die auf eine Überhöhung des Monarchen abzielten, ohne sich jedoch zu einer kohärenten Gesamtheit zusammenzufügen. Ist das umfassende Forschungskonzept "Absolutismus" diesem heterogenen Befund angemessen? Die Beiträge gehen dieser Frage im Wesentlichen anhand von französischen Beispielen nach. Sie sehen Absolutismus dabei im Sinne neuerer kulturhistorischer Ansätze nicht als "objektive" Gegebenheit oder real existierende gesellschaftliche Struktur, sondern als frühneuzeitliche Konstruktion, als sozial und kulturell konstruierte Vorstellungswelt, in der Einflussmöglichkeiten und Herrschaftsansprüche zu allererst symbolisch repräsentiert wurden.

Der Absolutismus in der deutschen und französischen Forschung
L'absolutisme dans les historiographies allemande et française
Lothar Schilling: Vom Nutzen und Nachteil eines Mythos
Fanny Cossandey: L'absolutisme: un concept irremplacé
Der Absolutismus als Diskurs - L'absolutisme comme discours
Albert Rigaudière: Jean Juvénal des Ursins. Précurseur de l'absolutisme
Denis Crouzet: Langages de l'absoluité royale (1560-1576)
Der Widerspenstigen Zähmung? Absolutismus, Hof und Adel
La domestication des rebelles? Absolutisme, cour et noblesse
Leonard Horowski: Hof und Absolutismus. Was bleibt von Norbert Elias' Theorie?
Gerrit Walther: Protest als schöne Pose, Gehorsam als "event". Zur Formation des ludovizianischen Absolutismus aus dem Geiste der Fronde
Jenseits des Absolutismus?
Au-delà de l'absolutisme?
Armelle Lefebvre: Sémantiques absolutistes et comparatisme des discours politiques. Essai métahistorique de définition de l'absolutisme
Achim Landwehr: Absolutismus oder "gute Policey". Anmerkungen zu einem Epochenkonzept
Wolfgang Reinhard: Zusammenfassende Schlußüberlegungen

Zusatzmaterial